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地理气候
乌镇处于杭嘉湖平原腹地,属亚热带季风气候,温和湿润、四季分明,雨量丰富,年气温16℃,一月气温3℃, 七月气温30℃以下;年降水量1200毫米,以春雨、梅雨为主。夏秋之际有台风侵袭。乌镇一年中最美的季节是春天与秋天。一天中最美的时候是清晨与傍晚。清晨,河道上会漫起薄薄的雾气,仿佛梦境。傍晚,夕阳西照,游人散尽,一个生活着的乌镇出现在眼前。
乌镇位于桐乡市北部,距市区17公里。西临湖州市,北界江苏省吴江县,东南与濮院、龙翔街道等毗连,东北接嘉兴市秀洲区。由于地处河流冲积平原和湖沼淤积平原,故地脉隆起高于四旷,色深而肥沃,遂有乌墩之名。乌镇河流纵横交织,气候温和湿润,雨量充沛,光照充足,物产丰富,素有“鱼米之乡、丝绸之府”之称。
历史
据乌镇近郊的谭家湾古文化遗址考证表明,大约在7000年前,乌镇的先民就在这一带繁衍生息了。那一时期,属于新石器时代的马家浜文化。
春秋时期,乌镇是吴越边境,吴国在此驻兵以防备越国,史称"乌戍"。
秦时,乌镇属会稽郡,以车溪(即今市河)为界,西为乌墩,属乌程县,东为青墩,属由拳县,乌镇分而治之。其后,乌镇或属浙江的湖州、嘉兴管辖,或属江苏的苏州治理。
唐时,乌镇隶属苏州府。后梁,隶属不变,为吴越国地。后晋天福五年(940),置秀州,青墩遂属嘉兴县隶秀州。
宋淳化三年(992),乌镇属乌程隶湖州。熙宁十年(1077),析嘉兴县西境的梧桐、永新、清风等5个乡归崇德县,青镇在清风乡,属崇德隶秀州。元丰初年,有分乌墩镇、青墩镇的记载,后为避光宗讳,改称乌镇、青镇。嘉定年间,升嘉兴为军,青镇遂属崇德隶嘉兴军。宝庆二年(1226),改湖州为安吉,乌镇为安吉州乌程县地。宋代,镇地设监镇官,管火禁和酒税,并招军习武,以御盗寇。
元至元十四年(1277),乌镇为湖州路乌程县地,青镇为嘉兴路崇德县地。镇地设都巡检。
明宣德五年(1430),析崇德县的募化、千金、保宁、清风、永兴和梧桐六乡置桐乡县,青镇属之,隶嘉兴府;乌镇仍属乌程隶湖州府。这一隶属关系至清未变。
由于乌镇是两省、三府、七县交接处,治安环境十分复杂,所以,明清时在乌镇特别设立浙直分署和江浙分署,以一小镇而行使相当于府衙的职能。
民国元年(1912),乌、青两镇依旧分治。1950年5月,乌、青两镇终于合并,称乌镇,属桐乡县,隶嘉兴,直到今天。
文化名人
乌镇的名人大家数不胜数,自古名人荟萃学子辈出,从一千多年前中国最早的诗文总集编选者梁昭明太子,到中国最早的镇志编撰者沈平、著名的理学家张杨园、著名藏书家鲍廷博、晚清翰林严辰、夏同善等。
【萧统】
乌镇古代最大的名人是大分裂南北朝时梁朝的昭明太子萧统,他曾在乌镇筑馆读书多年,并编撰了《昭明文选》,此书对中国文坛影响极大,可与《诗经》、《楚辞》并列。
【沈平】
宋代被人称为“沈处士”、“沈隐士”的沈平,他淡薄清雅,好文学。当时宰相郑清之、吴潜皆与之交,曾多次把他推荐于朝廷,给予官职,而沈平均托病坚辞,不愿出仕。现在地方上的碑刻大都出其手迹。
【谢灵运】
被称为中国文学史上山水诗派的开创者的谢灵运也和乌镇颇有渊源,谢灵运自幼好学,博览群书,文字之美与颜延之并称江左第一,名动京师。但由于他在政治上的矛盾,而退隐辞官。隐退后他在乌镇造了一座别墅,位于今乌镇石佛寺的西南,当时称“西林”,隐居了很长一段时间。
【范成大】
南宋被称为“中兴四大诗人”之一的范成大是吴郡(今乌镇北)人。他继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。其诗题材广泛,风格平易浅显、清新妩媚。晚年所作《四时田园杂兴》六十首,是古代田园诗的集大成者。
【严独鹤】
中国新闻界前辈,清咸丰年间翰林严辰的侄孙。1889年10月3日出生在乌镇北栅严辰翰林第旧宅。乌镇历史上有两个翰林第,一个是夏同善的翰林第,另一个就是严辰的。严独鹤是严辰的侄孙,后来也以笔杆为生,看来是继承了诗礼之家的传统了。1990年5月5日,严独鹤图书馆在故乡成立并对外开放。著名科学家苏步青为图书馆题写了馆名,上海市图书馆老馆长、学者顾延龙也为馆内的阅览室题匾。
【茅盾】
现代作家、社会活动家,新中国第一任文化部长,1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇观前街。茅盾关心家乡建设,1980年5月在《颠江日报》发表《可爱的故乡》文中说“漫长的岁月和迢迢千里的远隔,从未遮断过我的乡思。”当年12月,赠给乌镇中学图书一批。他为家乡赋词题字不下十余次,最后一次为家乡题字是“乌镇电影院”。茅盾的一生经历丰富,过程坎坷,但始终围绕文学和革命这两个中心。他以天才和努力,跨上了中国现代文学的高峰。
『他们从乌镇走出去,以江南水乡的灵气与博大,在中国历史上书写下了一抹浓重的色彩。』
特色民俗
乌镇有贺岁拜年、元宵走桥、清明踏青、立夏称人、端午吃粽、分龙彩雨、天贶晒虫和中元河灯民风习俗。
【长街宴】
寒冬腊月,炉灶火旺,街肆溢香,一片绝美的冬景,一场美食的盛宴。古时,江南小镇以“百户为坊,万户为市”,“坊”是乌镇的居民区单位,同时也组成了乌镇人特殊的社会团体,平日里走街坊,串邻里互增感情,而逢新春佳节,有钱的大户人家,总是在坊间广开宴席,广邀邻里好友、往来过客,同享年福,街坊邻里们也沿街摆上桌椅,木桌相连,便形成了活色生香的长街宴,当地人又称“坊宴”。庚寅年春节期间,西栅景区重现旧时“长街宴”盛况,百米长街,宴开百桌。按照当地传统菜肴摆席,新鲜时蔬,冬令进补大餐,让胃和您一起过一个传统风味大年。
【水上集市】
昔日乌镇地处二省三府七县的交界处,河道密布,四通八达。镇村居民习惯于摇船出来喝早茶,顺便赶个早市,把家里种的蔬菜和养的家畜带到集市买卖,添补家用,逐渐的就形成了集市,非常热闹。西栅的水上市场人称“水市口”,清晨,晨雾还没散去,水市口就熙熙攘攘热闹起来,两边的茶馆、肉铺、小吃店、豆腐摊也早早开张了,水乡的一天拉开了序幕。傍晚,暮色笼罩了小镇,水阁窗棂间、门缝中透出了点点灯光,水市口两侧的茶座、夜宵、烧烤店又热闹起来,人们在这儿享受一天工作后的逍遥自在。游客可以住在西栅景区内的民宿内,在水上集市尽情挑选新鲜的瓜果蔬菜、鸡鸭鱼肉,回到民宿内跟着房东学做本地的家常小菜,感受一下江南水上居民生活的乐趣。水市口木栈桥边水域常有大群鲤鱼聚集,亦为一景。
【香市】
这一民间风俗在乌镇流传已久,茅盾先生称之为“中国农村的狂欢节”。当时乌镇香市在杭嘉湖地区名气极大,其规模仅在杭州的西湖香市之下。香市起于何时,史无确载。“香市”名称的正式提出则见于民国的《乌青镇志》。香市从清明节开始,约半个来月。其时,乌将军庙、修真观和普静寺一带的旷地上,布满了临时搭建的各色摊位,以及来凑热闹的各地戏班子。修真观前的戏台则上演神戏,头一出戏还一定得是《风波亭》,据说是为了纪念忠良岳飞。而且,选择清明到谷雨赶香市是有道理的。谷雨一到,农家就要投身饲养春蚕的忙碌,清明至谷雨这段时间有段空闲,又值风和日丽,正好行乐。乌镇能形成香市,可能与乌镇多寺庙以及去杭州的香客途经乌镇烧回头香这件事有关。后来,香市渐渐匿迹了。古镇保护开发后,沉淀的民风民俗也得到了挖掘整理保护,如今“香市”活动已成了乌镇旅游民俗节庆的一个品牌。
【古戏台】
位于修真观广场的古戏台是修真观的附属建筑,建于清乾隆十四年,与修真观一样屡遭毁损,但1919年的那次修缮后,便一直保持到今天。旧时戏台两边的台柱都有对联,这个戏台也有一副:“锣鼓一场,唤醒人间春梦;宫商两音,传来天上神仙。”正中上方悬一横额“以古为鉴”。平时,还演出一些“罚戏”,罚戏是乌镇传统的一种解决纠纷的方法,凡有人损害公益犯了众怒的话,当事人得出钱请戏班子在神前演戏,以示忏悔。辛亥革命后,这里成了群众集会的场所,也曾作过抗日宣传的舞台。1937年,上海救亡二团来乌镇宣传抗日,在这个戏台演出了当时很著名的活报剧《放下你的鞭子》。现在,从早到晚都有演出花鼓戏。外来者可能听不懂咿咿呀呀的唱腔,但从台下原住民们如痴似醉的表情中,却可以深深感悟地方文化的无穷魅力。
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